回族作文150字

参观中华回乡文化园沙发回目录

2016-11-07 16:19 作者：作文大全1

参观中华回乡文化园参观中华回乡文化园姓名：王祯喆学校：博文小学年级：三年级3班辅导老师：潘霞在一个烈日炎炎的夏日，太阳火辣辣地烤着大地，老师带领我们去中华回乡文化园参观游览。中华回乡文化园位于宁夏回族自治区永宁县境内，从银川向南永宁方向出发上南环高速公路十几分钟车程就远远能看到回乡文化园了。在车上的时候我还在想：“中华回乡文化园有多大，都有什么建筑物呢？，建造了多长时间呀？有没有特色建筑物呢？”带着一连串的问号，脑海里充满了对文化园的憧憬和美好的向往。车很快就下了高速路，在路口就看见中华回乡文化园的，远远望去就像一个白色的大城堡，它占地300多亩，历时6年修建而成。中华回乡文化园具有浓郁的回族文化气息和伊斯兰建筑特色，是中国唯一一座回族文化习俗的陈列馆。车来到文化园大门口，这个“大城堡”多数是用白色的大理石建成，你只要一看这座大门就感觉到了伊斯兰文化的庄重与美观。这个门大约有38米高门呈长方形，上方呈半圆球形，高高的铁杆撑起了回族特色的---月牙，门的侧墙上雕琢着精美的图案和阿拉伯文字。走近她，她洁白的身躯、饱满的穹顶、绚丽的浮雕、缤纷的彩绘、精巧的结构，在蓝天白云的映衬下，给你的是心灵的震撼。来到这里，你会被她浓郁的伊斯兰风格所吸引、所感染、所陶醉；你会明白什么是圣洁的天堂；你还会深深的感受到，来到这里心灵即将经受一次伊斯兰文化的洗礼。更是我们中华回乡文化园所要突出的主题。检完票进入大门，下了数级台阶，沿着平坦的大理石铺成的路往前走，一个长方形建筑物映入眼帘，上面有像长城一样的“垛口”，进入建筑物展厅在我们眼前的是一个人牵着骆驼，带着商队顺着丝绸之路来到宁夏。从此有了“回回变天下”的传说。回族是个很喜欢干净的民族，水不能重复使用。回族的寺遍及各地，有广州的“怀盛寺”，有河南的“白马寺”，有扬州的“仙和寺”，还有耶路撒冷寺等。在各各展厅都分别详细介绍。在最后的展厅里面有我们中国回族著名的航海家----郑和。他带领的船队穿过了大西洋。米蒂是回族著名的书法家，与王羲之同名。马本斋是回族的抗日英雄。他带领村民与日本侵略者战斗，失去了年轻的生命。接下来再让我们来看看回族的“礼仪大殿”它可以容纳3000多人，座落于中华回乡文化园回族博物馆左侧的穆斯林礼拜大殿，借鉴了伊斯坦布尔色兰清真寺的建筑布局与风格，并与中国的建筑风格相融合。是全国最大的礼仪大殿。它有80多米高，用洁白的大理石建造，它的圆顶是金色的，主题呈白色。金顶于蔚蓝天空融合，洁白无边大理石庄严肃穆，震撼心田。大殿是展示和宣扬伊斯兰文化的又一重要场所，也是我们进行伊斯兰文化交流的又一阵地。它利用声学原理圆形的建筑可以清晰传送讲经人的声音到最后一排。你说回族人民及聪明又能干吧。离开回族礼仪大殿，我们又来到演播厅。演播厅里漂亮的回族姐姐和帅气的回族哥哥们为我们表演了“花儿”浓郁回族特色的节目。具了解他们表演的“月上贺兰”都出国巡回演出呢。最后我们参观了回族文化博物馆，坐落在中华回乡文化园中心的回族博物馆，是借鉴伊斯兰建筑的优美造型与回族文化传统的一座现代化特色建筑，是中华回乡文化园的文化支撑和艺术精髓所在，该馆平面呈“回”字形布局，占地六千平方米，建筑面积五千平方米，内置六厅四室，具备陈列展示展演、收藏保管、研究交流、接待参观四大功能，是国内、区内仅有的一座回族、伊斯兰文化专题博物馆，它的建立填补了我国回族历史文化系统陈列展示的空白，为西部地区民族文化建设和文化景点建设，增添了一道亮丽的风采。博物馆征集收录了上千件海内外回族伊斯兰古迹资料与文献图书资料，将这些文物、古迹资料与文献图书资料精心设计，采用跨越时空概括再现的艺术手法，结合制作模型辅助展品等形象资料进行系统的布展陈列，集中展现出中国回族形成的历史文化渊源、伊斯兰文明进程、中国回族的形成与独特的文化习俗、回族与时俱进在华夏文明史上的重要贡献、宁夏回族的形成与发展变化五大专题，融知识性、趣味性、科学性为一体。不知不觉中已经到了下午6点多了，要不是回族礼仪的钟声响起，都忘记了集合和时间。小伙伴们互相催促着、提醒着才恋恋不舍的离开了—中华回乡文化园。

家乡的开斋节板凳回目录

2016-11-07 16:21 作者：作文大全2

家乡的开斋节我的家乡在宁夏，是一个少数名族居住的地方，被称之为宁夏回族自治区。回族有三大节日，开斋节、古尔邦节、还有圣纪节。除此之外还有很多小的节日和纪念日。开斋节则是回族的一个传统的节日，被视为一年中最尊贵的吉庆之日、和平之日。到了那一天，人们换上美丽的回族服饰，女子们早早的起来捞油饼子、摆馓子，一幅忙碌的景象。男子则要去上寺，做礼拜，阿訇们要给他们讲课，要求回族青年要遵纪守法，尊老爱幼、孝敬父母，搞好民族团结，做社会有用的人。每个家族的男子还要请阿訇给去世的亲人上坟，用我们回族特殊的语言去诉说对已故亲人的思念，同时也是对下一代的一个很好的传统文化教育。等着这些全部结束后就是一家人团聚的时候了，他们准备了丰富的具有回族特色的各种小吃，大家坐在一起边吃边说开心极了。这就是我们回族的开斋节，我很喜欢这个节日，你们喜欢吗？宁夏银川市地二十一小学作者马一帆指导老师王艳红

我的家乡，宁静而安详#3楼回目录

2016-11-07 16:23 作者：作文大全3

闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南闭上眼，那座我生活了九年，偏安于西北的城市，便完美而细腻地展现在眼前。一排排高耸的白杨、白桦整齐地林立在街道的两侧，在地面上投下清凉的树荫，小心地将行人护在其中；街畔烤羊肉的炉子还冒着热腾腾的白烟，在阳光的照射下，轻轻飘荡。透过薄烟看过去，整个街道仿佛都在朦胧的海市之中。

形形色色的各族人民悠闲地走在宽广的步行街上,对着迎面走过的人微微点头报以微笑。

那一切，宁静而安详。那是一座各族人民聚居的城市，乌鲁木齐，我的家乡。

不是许多人想象中荒芜干旱的沙漠；不是许多人想象中蒙古包散落的戈壁；不是许多人想象中的砂石横飞；不是许多人想象中的骆驼和马驮着人们优哉游哉地行走；不是许多人想象中饱受穷困苦难的边疆……

不是，都不是。

那里，有茂密的树木层层掩映，投下厚重的阴影；那里，有凉爽的清风可以吹走一身的燥热；那里的人行天桥桥墩用富有维吾尔族风情的花纹镂空雕刻；那里的每一幅广告都会在汉字的下面加上一排维文；那里的每一家店铺新开，都会有一些卖艺的维族人主动走过去，坐在门口击鼓奏乐，替店主吸引顾客；那里的夜晚灯火通明，大街小巷挂满色彩斑斓的霓虹灯……

那是乌鲁木齐，那是新疆。那是一个多民族融和的省市。从南疆到北疆，从绿林到草原，从雪山到戈壁荒漠，跨越1000多平方公里的面积，每一片地域都有着不同的自然风貌，每一片地域都有着不同的人文风情，每一片地域上都生活着不同的民族。

那就是新疆，来自大疆南北各个民族可以很和谐地生活在一起，谈笑风生的地方，我的家乡。

然而，睁开眼，殷红的鲜血溅入瞳孔，刺鼻的血腥味在四下里弥漫，火光冲天，金属烧焦的味道刺激着人的嗅觉神经，四处是棍棒敲击的声音，混杂着人们的叫喊和哀号。

乱了，全乱了。

曾经繁华欢闹的国际大巴扎，如今被冲天的火光笼罩，游玩的旅客，表演的演员，全都惊叫着四处逃散；曾经宁静闲逸的人民广场，如今从各个角落不时传来“轰”的爆炸声，广场上空寂无人，只看到烟雾慢慢弥散；曾经充溢着琅琅读书声的新大校园，学生们将自己紧紧锁在宿舍楼中，用无助的嘤嘤哭泣虚弱地对抗着外面的叫骂与打斗声……

疯了，都疯了。

我慌乱地张着手臂像要阻止，只是啊，徒劳。我在千里之外的广东，我在千里之外的深圳，我无法用自己瘦弱的躯体替他们抵挡刀光剑影的伤害；我无法用自己沙哑的声音对他们喊“不要打了”；我无法用自己的眼神安抚他们充斥着愤怒或恐惧的双眸……

我无能为力。

有一个同样从新疆出来的汉族朋友，她说，她六岁那年在伊宁的暴乱中险些丧命，因而逃命般地离开，离开她深爱的家，深爱的乡。闭上眼，仿佛能看到那个六岁的孩子孤单无助地站在血泊之中，被黑暗与恐惧笼罩，瑟瑟发抖。我走过去，轻轻将那孩子揽入怀中，将她充斥着血腥的双眸埋进自己的臂弯。睁开眼，眼睑拦不住的泪水，汹涌而下，滴落在她幼小的肩上。我紧紧抱着她，用沙哑的声音对着远处那些仍在打斗的模糊身影哭喊：“不要打了，不要再打了！”朦胧的血腥味从喉咙中泛起，眼中亦是一片血光。

而今十余年过去了，当年那个六岁的小女孩依然固执地用“宁静安详”这样的词来形容她的家乡，而我，也依然愿意用这样的词来形容我的家乡，形容乌鲁木齐，形容新疆，形容中国。

我是汉人。乌鲁木齐7•5事件发生后，同学说，那你在那边不是被打的对象？我垂头，无言以对。不该是那样的，不该啊。不是一直都相安无事么，不是一直都是“宁静而安详”的么，不是一直是一个民族融和的大家庭么！为何要打，为何要闹？我的祖辈，从湖南，从河北，从全国各地，响应国家支援西部边疆的号召，怀揣着一腔的热血，来到新疆，来到乌鲁木齐，来到伊宁，来到新疆的每一片土地，在这里挥洒他们饱满的青春，在这里洒下他们一生的热血，他们，把他们的青春，把他们的一生，都奉献给了这一片富庶的土地。一直以来，汉族、维族、哈萨克族……各族人民和谐相处。却又为何，一定要这样闹，一定要反目成仇，一定要血流成河？

那是乌鲁木齐啊！那是新疆啊！那是民族融合的大家庭啊！因为有汉族、有维族、有哈萨克、有回族，有那么多那么多的民族和谐的相处融合，才有的乌鲁木齐这个市，才有的新疆这个自治区啊！无论我们是汉人，是维族人，是哈萨……我们，都是，新疆人呐！

“乌鲁木齐”的意思是美丽的草原。当血雾逐渐散去，当冲天的火光逐渐熄灭，那一望无垠的翡翠色的草原，终将重现于人们的视野，宁静而安详。

跨越天山南

梁河#4楼回目录

2016-11-07 16:24 作者：作文大全4

朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦朋友，你来过我的家乡--梁河吗？ 它可是远近闻名的“（葫芦丝艺术之乡） 如果没来过请听：

和南亚热带季风气候影响，植被与动物资源多种多样。境内森林覆盖率60%，具有丰富的森林资源和草山资源。阔叶林主要为百花木莲、红春、龙陵栲、红椎、西南桦、新樟、红果树、石楠杜鹃等。针叶林主要为思茅松，也是全县林木中面积最多的树种。其他还有杉木林、翠柏林、云南松林等。梁河竹类繁多，云南大梁河县位于美丽、神奇的地方――德宏州的东北部，自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，犹如一块碧绿的宝石镶嵌在祖国的西南边陲。

梁河生物多样性丰富。森林植被可分为五种类型，包括亚热带常绿阔叶林、亚热带山地落叶阔叶林，亚热带针叶林，亚热带山地矮林等。木本植物有96科608种，野生经济植物有55科101属400多种，草场植物109科503种，兽类22种，鸟类30多种，爬行动物10多种，鱼类17种，昆虫214种。

梁河，古名南宋，又名南甸，傣名勐底。西汉时属益州不韦县。东汉时属永昌郡哀牢县。从元置南甸军民总管府起，开始成立一个独立行政区。明设南甸宣抚司。清袭明制，民国时期，土流并设，先后设置八撮县佐和梁河设治局，从元朝元26年（1289年）设军民总管府至1950年，南甸土司历史长达661年。1950年5月成立梁河县各民族行政委员会。1952年5 月成立梁河县各族人民联合政府，隶属保山专员公署。1956年改属德宏傣族景颇族自治州。

梁河历史悠久，早在二千年以前就是中国“南方陆上丝绸之路”的必经之地。明代，南甸土司又成为云南西部著名的“三宣”之一，其势盛之时，属部直抵金沙江（伊洛瓦底江），“幅员之广，为三宣冠”。南甸宣抚司于2005年通过了国家旅游局AAAA景点评审。历史上，梁河各民族互通语言文字，互通婚姻、互相学习，共同创造梁河灿烂的历史文化。

梁河是一个多民族聚居县，由汉族、傣族、阿昌族、景颇、德昂、傈僳族、佤族、白族、回族等民族组成。2005年末，全县总户数38411户，总人口161013人，其中农业人口143346人，非农业人口17667人。人口出生率9.79‰，死亡率5.15‰ 。自然增长率4.64‰，人口密度每平方公里139人。全县少数民族人口53406人，占总人口的33.17％。其中６个世居少数民族，即傣族35265人，占21.90％；阿昌族12708人，占7.89％；景颇族1843人，占1.14％；德昂族768人，占0.48％；傈僳族1211人，占0.75％；佤族734人，占0.46％；其它少数民族877人，占0.54％。梁河的阿昌族占全国阿昌族人口的43％。

梁河县自然风光秀丽、气候宜人、空气清新、鸟语花香、阳光明媚、民风朴实。是一块无污染的净土。梁河县自然资源丰富，水、热、日照充足，矿产配置较好，由于地方工业起步较晚，对各项资源尚未形成破坏。加之，梁县委、县政府为促进地方经济发展，近几年来先后出台了多项鼓励国内外商家到梁河投资创业的优惠政策，并下大力气进行了与之配套的基础服务设施建设。在客观和主观上共同使梁河这颗西南明珠形成了一块充满无限商机的热土。

南甸宣抚司位于梁河县城遮岛镇，始建于清朝咸丰元 年（1851年），经过三代土司建设，落成于民国二十四年（1935年），历时84年。总占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米。分为大堂、二堂、三堂，周围另有戏楼、小姐楼、厨房、经书房、监狱等建筑，共4个主院落，10个旁院落，47幢149间房。有“层层院进入方通，幢幢署阁殿中殿”的傣族小故宫之称。1987年被批准为省级文物保护单位。1996年被批准为国家级文物保护单位。2005年1月被国家旅游局评为AAAA级景点。

梁河县是葫芦丝文化的发祥地，至今已有上千年的历史，文化底蕴深厚。葫芦丝是梁河傣族、德昂族、阿昌族人民常用的一种舌簧乐器，音色优美、柔和、圆润、婉转、惟妙惟俏。在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》中展示它的神奇魅力，多年来，梁河涌现出了一批葫芦丝制作和演奏人才，特别是“葫芦丝王子”哏德全先生，在当今中国乃至国际乐坛尽显风采。梁河葫芦丝文化已初具产业化雏形。为响应省委、省政府建设民族文化大省的号召，梁河县委、县政府高度重视文化的传承和挖掘，着力打造“梁河葫芦

复读生的宁夏（49）#5楼回目录

2016-11-07 16:26 作者：作文大全5

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

“综上所述，特此任命徐奎为——”

徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他

“老徐”李书记抱着一沓文件微笑地走进了办公室。

本来已经充分做好挨骂准备的徐父，突然看见李书记笑容满面的朝自己走来，反而感到有点不知所措。

“怎么样？以后有什么打算？”李书记把手搭在了徐父肩上，亲热地就像自家兄弟一般。

“什么怎么样？”徐父还没搞清楚李书记在说些什么。

“你未必还没有收到风声。”看见徐父那困惑的神情，却又不像是装出来的。

“什么风声？”

多说无益，李书记把放在最上面的一份红头文件递给了徐父。

“根据市政府行政法律规定，秉着一心执法为民的精神——”徐父一边看，一边念出了声。

“直接看最下面。”李书记知道，领导写的东西，真正舞文弄墨的没几个，但整篇文章废话连篇的，却又数不胜数。这就好比一个肚子里没货，却又感觉自己便秘的人。蹲在厕所里，“货”没卸出多少，屁却放得够臭。如果真正删减起来，一篇文章里有用的可能就是那么几句话。但这种“文风”却愈演愈烈，后来竟发展成了一种领导“文书”的格式。

好心的李书记，也只是想为大家节约点时间。

徐父顺着文件上密密麻麻的字，直接将目光投放到最后一行。

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徐父简直不敢相信自己的眼睛，接下来发生的事情就宛如在梦中一样。

“老徐啊，以后兄弟还得依仗你。”李书记拍着徐父的背说道。

谁都不会想到，徐父在闯了一系列祸以后。竟还有机会调到市里。发布“任职文件”的便是副市长谢谨，而推荐人则是徐父招待过的回族检察官——欧阳冕。

其实欧阳检查官和胖子检查官早已经存在过节，但秉着“回汉”是一家的优良传统，谁都没有把那层“薄纸”捅破。两个人最初产生矛盾，并不也是因为工作的关系，而是因为纯粹的生活习惯和价值观念的差异。胖子检察官贪吃，每到一个地方，都得品尝当地的美味佳肴。这哪里是考察啊，简直是“大嘴吃四方”。

光吃也就算了，还要专门点那种贵得，没品味的菜。不仅吃了让人倒胃口，还让那些县政府“吃不消”。本来县政府就没有市政府有钱。经不起胖子检查官这样折腾，有人统计过，如果胖子检查团来某地考察次数超过三次，当地政府财政立马出现赤字。如果次数超过了五次，当地GDP起码倒退五年。如果次数超过了十次，那没得救了，当地官员非卖血还债不可。如果这些说法还有点抽象，使得你有点弄不明白。那么就听一下通俗一点的说法。一位对防虫颇有经验的果农就曾感慨过。

“那些来考察的比地里的蝗虫厉害多了。”

但对这些不入流的言论，胖子检察官颇有微词。特别是对那些愚昧的观点，胖子检察官就曾反驳道。

“我们要吃也是在国内吃，那些出国考察的检察官，你们怎么不说。我们是把钱用在国内，是促进国民餐饮业的发展。那些出国考察的官员是把大把大把的人民币往洋人身上扔，要骂骂他们去。”

胖子检察官的理论有凭有据，让人感觉无懈可击，但仍一些思想落伍的人，认为胖子检查官只不过是五十步笑一百步而已。

跟着挨骂也就忍了，最最肯恨的是——胖子检查官一点都不尊重他人的风俗。本来就胖的像猪一样的胖子检查官，偏偏又喜欢找自己的同类开刀。猪头，猪耳，猪心，猪肚，猪鞭．．．．．．从头到鞭，整桌子都是猪身上的肉。就连后来上的几盘小菜，也是用猪油浇过的。一点都尊重他人的风俗习惯。

看见胖子检查官吃得热火朝天，自己却只有忍痛挨饿的份，积怨由此产生。这下徐父干得好，一口气就撂倒了胖子检查官和他的几个“爪牙”。为欧阳检察官出了一个恶气。这等人才，怎能不被重用。当然之所以选中徐父，也是想找一个能够办事的人。

现在就检察院里，想要找一个办事的人难，但想要找某某领导的亲戚，却能抓出一大片。尤其以胖子检查为例，在上任的短短几年，相继为单位上输送了自己的儿子，外甥，亲妹妹，干哥，干弟，干爸——的侄女。等等，搞得检察院变成了胖子检察官的家庭大派对。

前不久，胖子检察官还这样哄过老婆，说要给老婆大人，在院里找个秘书的活干。但老婆却对胖子检查官嗲声道。

“你还是把这个位置让给我侄子吧，他已经长这么大了，也该让他到城里长长见识了，我现在这份活干得挺不错的。”没有工作的老婆，凭借着帮别人“提篮子”。每个月竟也能挣上四位数。

在检察院里的这一帮年轻人，比起后台，一个比一个硬。做起事来，一个比一个孬。每当办事的人委托他们做事，他